Sometimes I happen to think it might really be helpful
pray and especially if it is right or not turn to God only in
a time of particular difficulty. I do not understand how it is possible today,
in a society as materialistic as the modern one,
that there are people who believe in the possibility of "making demands" to God
simply through words.
maybe I'm too rational, what I can not see or hear
somehow, for me there, maybe I have not received the gift of faith
that would allow me to believe in abstract things.
Then I raise the question it is useful to pray? Leads to results
real or is it just a tool which man uses in a moment
difficult? Giorgia
Dear Giorgia,
Prayer is one of the common practices to all religions. It is to address the dimension of the sacred with the word or thought, the purpose of prayer may be several: call, ask for help, praise, thank, sanctify, or to express devotion or neglect. Prayer is usually regarded as the moment when the man 'talks' to the sacred, while the reverse phase is meditation, during which the sacred 'talk' to humans.
Often we turn to prayer in a state of physical and moral suffering, but the fact of prayer in itself is already sufficient to reduce, at least momentarily, our tensions, to alleviate our despair, to bring a bit 'of hope. In realtà, questo momentaneo stato di benessere ci mette in una condizione “psicosomatica” tale che, quasi coinvolge, tutto il nostro organismo. Non è raro che pregando si ritrovi sia il benessere fisico e sia il benessere emotivo che sembravano perduti. Si può ritrovare il coraggio delle iniziative personali, la convinzione nei propri mezzi, la speranza che genera ottimismo, la consapevolezza di non essere soli o abbandonati. Se ci lasciamo guidare da questo particolare stato della mente, quell’attimo di armonia e di sensi può prolungarsi con la nostra volontà e guidarci verso una nuova rinascita interiore. E’ proprio questa “la risposta” che dovevamo attendere: nessun messaggio particolare e soprattutto material, no demonstration, but the release of a momentary pain, which can open us to hope.
Then, simply have the faith to secure benefits psychosomatic, but there is a whole literature on, for those who believe, prayers for healing, and invite you to reread my post "PLACEBO EFFECT AND SELF: http://
apiuvoci2.blogspot.com/2010/03/effetto-placebo-autoguarigioni-e-gene.html
Today, more and more, we have scientific evidence on the role of our mind and our unconscious beliefs complex or welfare or the malaise of our body. And remember that the language of the unconscious is also based on symbolism.
Il 19 Aprile del 2010, è stato pubblicato sul corriere della sera ON LINE un articolo che ci conferma quanto sopra:
http://www.corriere.it/salute/reumatologia/10_aprile_19/ginocchio-corridore-psicosomatico_d2234aa6-20a9-11df-a848-00144f02aabe.shtml
In questo articolo viene illustrata una ricerca scientifica su circa 150 persone soggette a forti dolori al ginocchio, che pur operate più volte non guarivano. «Si è quindi provato ad esplorare altre strade per capire le cause del sintomo» ha spiegato l’ortopedico del gruppo dei ricercatori, «che colpisce prevalentemente il sesso femminile: nella nostra casistica le donne sono l’87 per cento». Dedicando un po’ di tempo a un colloquio più ampio con le loro pazienti, i medici hanno scoperto che il 42 per cento di loro era stato vittima di violenza durante l’infanzia: circa una su quattro aveva subito percosse, insulti o minacce o era stata trascurata o abbandonata; quasi una su cinque era stata oggetto di abusi di natura sessuale. «Queste persone possono avere anche altri tipi di problemi psicologici» prosegue Bergfeld, «soffrire di depressione o avere difficoltà a inserirsi nella società. Dalle nostre osservazioni abbiamo imparato che non è solo l’allineamento scorretto del legamento della rotula a provocare il dolore, che può persistere anche quando il ginocchio è apparentemente a posto».
Per capire perché la mente esprime their discomfort in the body area rather than another should be taken into account the symbolism of the various organs primarily linked to their function. "The knee of the leg allows the flexibility" says Piero Parietti, President of the Italian Society of Psychosomatic Medicine. "At this level you can then transfer the need for rigidity of a person abused in this way tries to defend itself." Not only that the knee is also linked to the movement of legs required to move and then a symbol of freedom. A freedom that in the course of childhood abuse may have been significantly affected.
said, and apart from this, there are schools of thought, including the one I belong to that admit the Community between the unconscious (see also the text of psychosomatic online at the University of Turin: http://www.sicap.it/merciai/psicosomatica/badjob/Luca . pdf).
If we assume, then, that the unconscious can communicate with each other, the effects of prayer becomes significant, because they may influence not only on the psychosomatic body, but also through the unconscious of others in their self-healing, not to mention that may also affect other people to unconsciously behave in a different way (effect of a self-fulfilling prophecy) and all this even without divine intervention or spiritual.
In conclusion, pray it does not hurt, indeed, can have positive psychosomatic effects. So there is nothing to be ashamed of. At most prayer can be considered as leading un'autosuggestione un'autoipnosi or benefits. Why give up?
Best wishes
Alessandra
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